"Tôi sẽ bảo vệ phẩm giá của một bác sĩ và tôi sẽ không làm vấy bẩn nó bằng bất cứ điều gì" - đó là những lời bày tỏ hôm nay của các bạn trẻ học viện y khoa khi nhận bằng bác sĩ. Lời thề mà họ thực hiện thường được gọi là Lời thề Hippocrate. Nhưng bác sĩ Hy Lạp cổ đại thực sự không liên quan nhiều đến quyền tác giả của mình.
Lời thề Hippocrate cho thấy rằng các bác sĩ luôn mong đợi nhiều điều; không chỉ chẩn đoán chính xác mà còn có tính cách tốt, cách ăn mặc, cách cư xử phù hợp, v.v ... Vị bác sĩ nổi tiếng Hy Lạp có thực sự là người tạo ra nó? Có những nghi ngờ về điều đó. Năm 1955, nhà nghiên cứu về y học Ai Cập cổ đại, Naguib Riad, đã phát hiện ra rằng văn bản được cho là của Hippocrates cổ hơn nhiều - nó khoảng 3.000 năm tuổi và xuất phát từ Ai Cập.
Lời thề Hippocrate: Tôi sẽ không cho bạn một loại thuốc gây chết người
Ở Hy Lạp cổ đại, y học có thể được thực hành bởi bất kỳ ai cảm thấy chuẩn bị cho nó. Có những trường y khoa trong đó những người trẻ yêu thích nghệ thuật này, tập trung xung quanh thầy, cũng ở lại với thầy sau khi học xong, để tích lũy kinh nghiệm. Ở nhiều trường học, khi kết thúc giáo dục, một lời thề do Hippocrates đã được thực hiện, bắt đầu bằng những từ: "Tôi thề với Apollo và Asclepius và Hygea và Panakea cùng tất cả các vị thần và nữ thần mà tôi lấy làm nhân chứng rằng tôi sẽ thực hiện lời thề theo khả năng và lý trí của mình" .
Tại sao bốn vị thần này lại được nhắc đến trong lời thề? Asclepius (được gọi là Aesculapius trong thần thoại La Mã), con trai của thần Apollo, đã có thể, với sự giúp đỡ của con rắn đi cùng mình - biểu tượng của trí tuệ, tạo ra loại thuốc hiệu quả đến mức khiến người chết sống lại. Hygea (là nơi bắt nguồn của thuật ngữ vệ sinh) và Panakea, chữa lành mọi thứ (từ tên của cô ấy, một loại thuốc chữa bách bệnh - chữa khỏi mọi thứ), là con gái của Asclepius.
Các phần sau của lời thề nói lên sự tôn trọng đối với người thầy, coi con cháu của mình như anh em và cam kết chia sẻ thu nhập của một người với thầy. Lời thề Hippocrate chứa (rất thường được thảo luận ngày nay!) Những điều cấm: phá thai và giúp tự tử. Đây là đoạn văn thích hợp: "(...) Tôi sẽ không bao giờ dùng thuốc gây chết người cho bất kỳ ai, không theo yêu cầu cũng không theo yêu cầu của bất kỳ ai, bản thân tôi cũng không có ý định như vậy, cũng như không cho bất kỳ người phụ nữ nào làm sẩy thai."
Cũng đọc: DOCTOR'S MISTAKE: có thể thu hồi tiền khi điều trị sai Chẩn đoán sai y tế. Báo cáo sơ suất y tế ở đâu? LỖI Y TẾ. Khi nào bệnh nhân được bồi thường sơ suất y tế? Sơ suất của bác sĩ hay Y TẾ?
Lời thề Hippocrate: tránh xa dục vọng
Một số đoạn của lời thề nghe có vẻ khó tin đối với chúng ta, chẳng hạn như câu này: "(...) Tôi sẽ không làm một bệnh nhân bằng đá, tôi sẽ giao nó cho những người chồng làm nghề này." Những người chồng này là nghề cắt tóc, không tồn tại cho đến ngày nay. Các vết cắt là bằng chứng cho thấy tác giả của lời thề thuộc giáo phái Pythagore, người đã bác bỏ việc sử dụng dao trong trị liệu.
Lời thề tiếp tục với mệnh lệnh tiết chế tình dục đối với bệnh nhân: “Tôi muốn vào nhà bất cứ ai, tôi muốn vào chỉ vì lợi ích của người bệnh, tránh xa mọi dục vọng đối với cả phụ nữ và nam giới.” Một phần khác của nó liên quan đến nghĩa vụ duy trì bí mật y tế.
Lời tuyên thệ không phải là văn bản duy nhất về y đức của Hippocrates. Ngoài ra còn có những điều răn liệt kê những phẩm chất mà mỗi bác sĩ cần phải có: vị tha, nhẫn nại, khiêm tốn và gọn gàng. Bác sĩ nên chú ý, đưa ra quyết định nhanh chóng, ngắn gọn và không bao giờ bắt chuyện với bệnh nhân về vấn đề bồi thường. Ở các nước Ả Rập, mặc dù đã biết đến Lời thề Hippocrate, nhưng có một cách tiếp cận hoàn toàn khác đối với các vấn đề tài chính. Một trong những bác sĩ ở thế kỷ 10 đã khuyến cáo: “hãy đòi phí khi bệnh ở đỉnh điểm, vì sau khi hồi phục chắc chắn bệnh nhân sẽ quên những gì bác sĩ đã làm cho mình”.
Ở Ba Lan, lời thề sớm nhất mà chúng ta biết đến là từ Học viện Krakow - vào thế kỷ 15, lời tuyên thệ được thực hiện bởi các cử nhân nộp đơn xin cấp bằng bác sĩ y khoa. Đó là một bản sao chính xác của Lời thề Hippocrate. Tuy nhiên, họ không còn đề cập đến Apollo, Asclepius và các con gái của ông, mà là Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần.
Vào thế kỷ 18, “thời kỳ hoàng kim của nhà nước y học”, khi các nhà thực hành nổi tiếng và giàu có, một số người trong số họ đã xuất bản các luận án về y đức, thể hiện mối lo ngại về sự đố kỵ và tranh chấp trong môi trường nhưng với những trào lưu triết học mới, những cái mới. các mối quan hệ xã hội và chính trị xuất hiện vào thế kỷ 19, cần phải hình thành các quy tắc đạo đức chi tiết hơn ràng buộc các bác sĩ.
Nội dung của "Lời cam kết y tế", được đệ trình cho đến ngày nay, có từ năm 1918:
Chấp nhận với lòng tôn kính và biết ơn sâu sắc tấm bằng bác sĩ đã cấp cho tôi và hiểu được tầm quan trọng đầy đủ của những nghĩa vụ liên quan đến nó, tôi hứa và thề rằng trong suốt cuộc đời mình, tôi sẽ thực hiện tất cả các nghĩa vụ mà pháp luật đặt ra, giữ phẩm giá của một bác sĩ và không làm ô uế nó bằng bất cứ thứ gì, rằng với khả năng cao nhất của tôi, tôi sẽ giúp đỡ những người đau khổ những người tìm đến tôi để được giúp đỡ vì lợi ích duy nhất của họ, rằng tôi sẽ không lạm dụng lòng tin của họ và rằng tôi sẽ giữ bí mật mọi thứ tôi học được liên quan đến nghề nghiệp của mình.
Tôi xin hứa và nguyện hơn nữa rằng tôi sẽ luôn đối xử thân thiện với các bác sĩ của mình bằng sự thân thiện, nhưng không thiên vị, vì lợi ích của bệnh nhân đã giao phó cho tôi.
Cuối cùng, tôi hứa và thề rằng tôi sẽ không ngừng cải thiện bản thân trong ngành khoa học y tế và cố gắng hết sức để đóng góp vào sự thịnh vượng của họ, và rằng tôi sẽ luôn công bố với giới khoa học mọi thứ mà tôi có thể phát minh hoặc cải tiến mà không chậm trễ.
Lời thề Hippocrate: trước hết là điều tốt cho người bệnh
Mặc dù các tiêu chuẩn chung vẫn được xác định bởi Lời thề Hippocrate, một khoa học mới đã xuất hiện, gọi là deontology (từ tiếng Hy Lạp "deon" - nghĩa vụ), giải quyết các câu hỏi về cách thực hiện các tiêu chuẩn này trong thực hành y tế. Tình hình tài chính của các bác sĩ không được như những thế kỷ trước, nhiều người trong số họ sống trong cảnh nghèo đói và thậm chí còn xảy ra các cuộc đình công, chẳng hạn như năm 1899 ở Kraków.
Bộ luật cổ sinh đầu tiên, tức là một bộ quy tắc điều chỉnh cuộc sống nghề nghiệp của bác sĩ, là Bộ luật Percival, được tạo ra vào năm 1803 ở Anh. Các mã tương tự ngay sau đó ở các quốc gia khác. Nội dung của chúng phù hợp với châm ngôn "salus aegroti suprema lex medicorum est" - sức khỏe của bệnh nhân là nhiệm vụ cao nhất của bác sĩ.
Vào thế kỷ 19, 55 hiệp hội y tế và phòng y tế đầu tiên được thành lập. Họ kiểm soát các bác sĩ không trung thành với y đức - cho đến nay, trong vấn đề này, chỉ dựa vào lương tâm của các bác sĩ. "Lời hứa của các khoa", được đặt trên mặt sau của các văn bằng do Học viện Y khoa và Trường Kinh tế Warsaw cấp, dựa trên các tiêu chuẩn sơ cấp hiện có. Một điểm mới là cấm chuẩn bị ... phương tiện bí mật để không thu hút bệnh nhân bằng con đường gian dối này.
"Zdrowie" hàng tháng
